杜甫在《偶题》一诗中说：“文章千古事，得失寸心知。”其意是说文学创作是影响年代久远的事情，其创作的成败甘苦只有作者自己才能体会。其实，创作文章的甘苦除了作者自己体会外，其成败得失天下读者也是可以感受到的。借用杜甫这句话，我说“裁判文书千秋事，得失自有天下知”。

裁判文书也是一种“文章”，自然也是“千古事”。与一般文章不同，裁判文书是国家公文，既是执行依据，亦可为欣赏作品；它不仅凝聚当代法治精神，也传承古今法律文化，其影响贯通古今。裁判文书是在审判程序中产生的，是当事人权利义务的确认书，是公平正义的宣言书，其功能是多方面的：裁判文书具有裁断争议、平息纠纷之功能，有安定人心之作用，有维护社会秩序之功效，有传播法律文化之功用。裁判文书不仅当事人关心，广大人民群众也会关注；不仅有今人评判，后人也会进行研究。所以，说“裁判文书千秋事，得失自有天下知”是一点也不过分的。

作为“千秋事”的裁判文书，重在质量。习近平总书记多次指出：“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。”旁听开庭审判、阅读裁判文书是人民群众感受司法公平正义的两个主渠道。所以，提高裁判文书质量有着非常重要的意义。质量上乘的裁判文书能够把司法的功能发挥到极致，助力法治国家与和谐社会建设；质量低劣的裁判文书不仅无法发挥裁判文书之功能，还会破坏司法公信力，甚至沦为“千秋笑柄”。裁判文书是审判过程的浓缩和精华，审判质量是决定裁判文书质量的最重要因素。合法、公开、公正的审判是产生优质裁判文书的基础，违背公平正义的审判形成不了合格的裁判文书。审判的要义是“以法为据、以理服人”，“据法说理”是裁判文书的主基调。优质的裁判文书一定是辨法析理充分的法律文书。古人办案强调“天理、国法、人情”。按照现代司法理念，天理和人情没有明确统一的标准，仁者见仁智者见智，不能作为裁判具体法律纷争的依据。但在依法裁断的情况下，裁判文书要上合天理、下达人情，把裁判适用的法律解释清楚，把下判的道理说全讲透，坚持“立足事理，严守法理，辅以学理，佐以情理，善用文理”的原则，努力做到使当事人“胜败皆服”。

裁判文书既是执行的依据，也是法治宣传教育的“教材”，应当做到规范、严谨、通俗、文字优美，使人易懂、爱看、耐看，而且不能产生歧义。只有符合这些要求，才能树立司法权威，彰显法治精神，实现法律效果和社会效果的统一与最大化。

古人云：文如其人。裁判文书的作者是法官，法官素质的高低，决定裁判文书质量的优劣。要想制作出优质的裁判文书，提高法官的素质是极其重要的。法官应当是公平正义的化身，要坚定法治信仰，忠诚司法事业，恪守职业良知，怀抱为民情怀，保持清正廉洁，饱学法学理论，熟练司法技能，一丝不苟据法审判，殚精竭虑制作裁判文书。倘若所有的法官都能如此行事，则是民之盼，国之幸。

（作者系中国社会科学院大学党委副书记、副校长 中国法学会法律文书学研究会常务副会长 王新清，本文刊载于《法治时代》杂志2023年第10期）